上帝的造句 上帝的造句是什么

上帝的造句有：上帝是正人君子，我相信他就静静地站到一旁。上帝帮助那些自力更生的人。

上帝的造句有：当我们赞美上帝时，敌人就闭口不言。上帝帮助那些自力更生的人。 拼音是：shàng dì。 注音是：ㄕㄤˋㄉ一ˋ。 词性是：名词。 结构是：上(独体结构)帝(上下结构)。

上帝的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看计划详细内容】

上帝shàngdì。1.?天帝。古时指天上主宰一切的神。2.?教所崇奉的神，认为是宇宙万物的创造者和主宰者，拥有至上权力，英明，仁慈，使人们崇拜并向他祈祷。

二、引证解释

⒈天帝。引《易·豫》：“先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。”《国语·晋语八》：“夫鬼神之所及，非其族类，则绍其同位，是故天子祀上帝，公侯祀百辟，自卿以下不过其族。”晋袁宏《后汉纪·顺帝纪上》：“愚以为天不言，以灾异为谴，告政之治乱，主之得失，皆上帝所伺而应以灾祥者也。”《西游记》第五回：“只为妖猴欺上帝，致令众圣降凡尘。”⒉指君主，帝王。引《诗·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。”毛传：“上帝，以託君王也。”孔颖达疏：“王称天称帝，《诗》之通义。”《后汉书·党锢传·李膺》：“顷闻上帝震怒，贬黜鼎臣。”李贤注：“上帝谓天子。”唐韦绚《刘宾客嘉话录》：“果州谢真人上升前，在金泉山道场，上帝锡以马鞍，使安其心也。”⒊远古的帝王。引《素问·六节藏象论》：“歧伯曰：‘此上帝所秘，先师传之也。’”王冰注：“上帝，谓上古帝君也。”汉王充《论衡·自然》：“《易》曰：‘黄帝尧舜垂衣裳而天下治。’……周公曰：‘上帝引佚。’上帝谓舜禹也。”⒋指先帝。引宋苏辙《西掖告词·安焘三代妻》：“朕初见上帝，严配文考。”⒌教传教士借用中国原有语词，对其所信奉之神God的译称。天主教译作“天主”。引丁玲《母亲》二：“现在武陵城里也有了福音堂，是他们来传教的，他们不信祖宗菩萨，他们信什么上帝、耶稣。”周而复《上海的早晨》第三部二：“四个美国兵在胸前划了个十字，同时说：‘谢谢上帝！’”

三、国语词典

天帝。词语翻译英语God德语Gott法语Seigneur,Dieu,ShangDi

四、网络解释

上帝（教和犹太教信仰的至高神）上帝，本身是指至高无上统治者，在教等引入中国后，作为同义词，将其用作犹太教、教信仰的创造宇宙的神。被视为宗教信徒至高无上的信仰，在教中，上帝是永恒的存在，创造和治理世界。上帝无所不在、无所不能、无所不知、无所不有。上帝是宇宙的支撑和创造者。自然神论说，上帝是宇宙的创造者。泛神论则认为，上帝是宇宙的本身。教相信上帝既超然（完全、天谴、存在于宇宙）又内在（存在于世界）。目前世界人口约70亿，其中徒高达30亿人，占世界总人口的42.8%，影响力世界第一

关于上帝的近义词

天主  

关于上帝的反义词

妥协  

关于上帝的诗词

《上丞相寿·手引群工上帝庭》  《哭夫诗·上帝征贤相紫宸》  《经德堂·上帝降斯民》  

关于上帝的诗句

上帝宴飨  也是月最明霁风最酷烈野狼与人共舞胡笳十八拍的地方北方一次次倾空她的围腰把我们四处发放我们长成稗草进化到谷类在蜕变为蝗虫在一张海棠的叶脉上失散这就是为什么当拳头攥紧一声嗥叫北斗星总在仰望的头顶上第五章放弃高度巅峰不复存在忘记祈祷是否终止了对上帝的敬畏在一个早晨醒来脚触不着地光把我穿在箭镞上射向语言之先一匹风跛足冉冉走远日历横贯钟表的子午线殉葬了一批鸡鸣三更梆鼓和一炷香的时辰渡口自古多次延误此岸附耳竹筒和锦帛谛听彼岸脚步声我终于走到正点居中秒针长话短说列车拉响汽笛从未停靠接站和送站互相错过持票人没有座位座位空无一人黑夜耄耄垂老白昼刚刚长到齐肩高往年的三色堇撩起裙裾步上今春的绿萼一个吻可以天长地久爱情瞬息名称我要怀着怎样的心情和速度才能重返五月像折回凌乱的卧室对梦中那人说完再见并记得清他留下地址电话阴影剥离岩层文字圈定声音在海水的狂飙里  上帝赐以英琼瑶  

关于上帝的单词

elect  God  

关于上帝的成语

皇天上帝  帝王将相  简在帝心  儿皇帝  鲁鱼帝虎  胡天胡帝  帝辇之下  

关于上帝的词语

皇天上帝  儿皇帝  二帝三王  简在帝心  舄乌虎帝  圣帝明王  义不帝秦  帝辇之下  望帝啼鹃  三皇五帝  

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